Hindistan'da kim hâlâ tanrıların koşuşturmacasını görebiliyor? Hiç kimse. Hindu tanrılarının kesin sayısı yoktur. 3.000 ila 330 milyon arasında olması gerekir. Tatilciler ve yeniden doğuş hayranları için bir rehber.
Hinduların reenkarnasyon inancına göre birçok tanrı, tanrıça ve onların soyundan gelenler de enkarnasyona uğrarlar. Bu, büyük, yönetilemez bir kalabalık yarattı. Örneğin Şiva'nın enkarnasyonları ve tezahürleri vardır. Daha sonra Nilkantha, Nataraja veya Pashupatinath olarak anılır.
Ayrıca sayısız bölgesel tanrılar ve yalnızca belirli kabile kültürlerinde tapınılan tanrılar da vardır. Aslına bakılırsa Hinduizm bir din değil, farklı eğilimlerin bir karışımıdır.
Hinduizm'in temeli, ölümsüz ruhun kurtuluşu buluncaya kadar birçok yeniden doğuşa uğradığı reenkarnasyon fikrine dayanmaktadır. Kurtuluş fikri, bireysel ruh Atman'ın evrensel dünya ruhu Brahman ile kaynaşmasına dayanmaktadır. Birey eylemleriyle etki sahibi olabilir.
Ruh her yaşamda ileri ya da geri gelişebilir; hatta hayvan olarak yeniden doğmak da mümkündür. Her insan, tüm özellikleri ve belli bir kast içinde doğması gibi yaşam koşullarıyla her zaman önceki yaşamlarındaki eylemlerinin sonucudur. Bu durum kaderci bir tutum yaratır çünkü kişinin kendi durumu kendi kendine yarattığı ve kaçınılmaz olduğu kabul edilir.
Hinduizm Buda veya İsa'yı kolayca entegre edebilecek çok açık bir sistemdir. Bunlar daha çok avatarlar olarak, yani Tanrı'nın insan formundaki doğrudan vücut bulmuş hali olarak görülüyor.
İster insan ister hayvan olsun; Tanrı her şeyde ve herkestedir
Genel olarak herkes en sevdiği tanrıyı seçebilir. Şivalılar tanrı Şiva'ya taparlar, diğerleri maymun tanrı Hanuman'ı, fil başlı Ganesha'yı veya Lakshmi, Durga veya Saraswati gibi tanrıçalardan birini seçerler.
Tüm Hintlilerin yaklaşık yüzde 80'ini oluşturan dindar Hindular, her yerde küçük tapınaklar ve mabetler inşa edebilirler. Eğer bir taş turuncuya boyanmışsa ve maymun tanrısı Hanuman olarak kabul ediliyorsa, zaten herkese açık bir ibadet yeri yaratılmış demektir.
Zaten her şeyde ve herkeste Allah görülmektedir. Taş, hayvan, insan, bitki olsun her şey içinde ilahilik taşır. Ve bu kutlanmak istiyor. Dini bayramlar ve ayinler eski olabilir. Hatta bazıları günlerce veya haftalarca sürer.
Thaipusam sırasında erkekler sırtlarına veya göğüslerine deri altına çelik kancalar takarlar ve metal çerçeveler üzerinde tanrıların ağır, renkli heykellerini kavurucu sıcakta saatlerce taşırlar. Bazıları şişleri yanaklarına ve dillerine sokuyor.
Pek çok festivale, çıplak göğüslü erkeklerin coşku içinde dans ettiği yüksek sesli davul müziği eşlik ediyor. Genellikle vahşi, renkli ve hepsinden önemlisi gürültülüdür. Hindu festivalleri kimsenin kaçırmaması gereken bir deneyimdir.
Hindistan'daki her şehrin çok sayıda tapınağı vardır
Tanrılar hararetle sevilir. Resimlerini yalnızca tapınaklarda veya yerel sunaklarda değil, aynı zamanda kibrit kutuları, kamyonlardaki veya çekçeklerdeki resimler gibi gündelik nesnelerde de görebilirsiniz. Yavrulara isim seçerken tanrılar da popülerdir. Sayısız Koç, Sita ve Krishna ülkede dolaşıyor.
Her şehirde, çoğu farklı çağlardan kalma etkileyici binalar olan çok sayıda tapınak vardır. Güneyde ise tapınak binaları renklendirilmiş, kuleleri ise renkli heykellerle süslenmiştir. Madurai'deki Meenakshi Tapınağı özellikle etkileyicidir. Bu tapınak kompleksinde 4500 sütun ve on iki tapınak kulesi bulunmaktadır.
Hindistan'ın en büyük tapınağı Trichy'dedir. 73 metreye kadar yüksekliğe sahip 21 tapınak kulesi gökyüzüne yükseliyor. Kuzey Hindistan'da tapınak kuleleri koniktir ve bir arı kovanına benzemektedir. Hindistan'ın en yüksek Shiva tapınağı 3.800 metre yüksekliktedir. Tunath'tan Himalaya dağlarının güzel bir manzarası var.
Kama Sutra'dan erotik tasvirlerin bulunduğu Khajuraho'daki tapınak kompleksi çok iyi biliniyor. Tapınaklar 1000 yaşın üzerindedir; Orijinal 85 tapınaktan 22'si kaldı. Çok kesin kozmolojik yönlere göre inşa edilen tapınağın kendisinde, ana tanrı, Hindu olmayanların bazen erişemeyeceği bir türbede yer almaktadır. Adanmışlar genellikle tanrıyı bir anlığına görmek ve kendilerini kutsanmış hissetmek için uzun süre sıraya girerler.
Rahip, kutsal ayetleri okuduktan sonra kalabalığa yanan bir kandil tutarsa, inananlar ellerini kutsanmış aleve uzatır ve ardından sembolik olarak onu yüzlerine sürerler. Rahiplerden birine her zaman bir miktar para bırakılır ve rahip genellikle kutsamalardan çok nakit parayla ilgilenir.
Metin yeni basılan kitaptan bir alıntıdır. “Garip Hindistan” Andrea Glaubacker'in Hindistan ve Kızılderililerin çılgınlıklarını eğlenceli metinlerle 55 bölümde ele aldığı kitabı (Bruckmann Verlag, 192 sayfa, 14.99 sayfa).
Hinduların reenkarnasyon inancına göre birçok tanrı, tanrıça ve onların soyundan gelenler de enkarnasyona uğrarlar. Bu, büyük, yönetilemez bir kalabalık yarattı. Örneğin Şiva'nın enkarnasyonları ve tezahürleri vardır. Daha sonra Nilkantha, Nataraja veya Pashupatinath olarak anılır.
Ayrıca sayısız bölgesel tanrılar ve yalnızca belirli kabile kültürlerinde tapınılan tanrılar da vardır. Aslına bakılırsa Hinduizm bir din değil, farklı eğilimlerin bir karışımıdır.
Hinduizm'in temeli, ölümsüz ruhun kurtuluşu buluncaya kadar birçok yeniden doğuşa uğradığı reenkarnasyon fikrine dayanmaktadır. Kurtuluş fikri, bireysel ruh Atman'ın evrensel dünya ruhu Brahman ile kaynaşmasına dayanmaktadır. Birey eylemleriyle etki sahibi olabilir.
Ruh her yaşamda ileri ya da geri gelişebilir; hatta hayvan olarak yeniden doğmak da mümkündür. Her insan, tüm özellikleri ve belli bir kast içinde doğması gibi yaşam koşullarıyla her zaman önceki yaşamlarındaki eylemlerinin sonucudur. Bu durum kaderci bir tutum yaratır çünkü kişinin kendi durumu kendi kendine yarattığı ve kaçınılmaz olduğu kabul edilir.
Hinduizm Buda veya İsa'yı kolayca entegre edebilecek çok açık bir sistemdir. Bunlar daha çok avatarlar olarak, yani Tanrı'nın insan formundaki doğrudan vücut bulmuş hali olarak görülüyor.
İster insan ister hayvan olsun; Tanrı her şeyde ve herkestedir
Genel olarak herkes en sevdiği tanrıyı seçebilir. Şivalılar tanrı Şiva'ya taparlar, diğerleri maymun tanrı Hanuman'ı, fil başlı Ganesha'yı veya Lakshmi, Durga veya Saraswati gibi tanrıçalardan birini seçerler.
Tüm Hintlilerin yaklaşık yüzde 80'ini oluşturan dindar Hindular, her yerde küçük tapınaklar ve mabetler inşa edebilirler. Eğer bir taş turuncuya boyanmışsa ve maymun tanrısı Hanuman olarak kabul ediliyorsa, zaten herkese açık bir ibadet yeri yaratılmış demektir.
Zaten her şeyde ve herkeste Allah görülmektedir. Taş, hayvan, insan, bitki olsun her şey içinde ilahilik taşır. Ve bu kutlanmak istiyor. Dini bayramlar ve ayinler eski olabilir. Hatta bazıları günlerce veya haftalarca sürer.
Thaipusam sırasında erkekler sırtlarına veya göğüslerine deri altına çelik kancalar takarlar ve metal çerçeveler üzerinde tanrıların ağır, renkli heykellerini kavurucu sıcakta saatlerce taşırlar. Bazıları şişleri yanaklarına ve dillerine sokuyor.
Pek çok festivale, çıplak göğüslü erkeklerin coşku içinde dans ettiği yüksek sesli davul müziği eşlik ediyor. Genellikle vahşi, renkli ve hepsinden önemlisi gürültülüdür. Hindu festivalleri kimsenin kaçırmaması gereken bir deneyimdir.
Hindistan'daki her şehrin çok sayıda tapınağı vardır
Tanrılar hararetle sevilir. Resimlerini yalnızca tapınaklarda veya yerel sunaklarda değil, aynı zamanda kibrit kutuları, kamyonlardaki veya çekçeklerdeki resimler gibi gündelik nesnelerde de görebilirsiniz. Yavrulara isim seçerken tanrılar da popülerdir. Sayısız Koç, Sita ve Krishna ülkede dolaşıyor.
Her şehirde, çoğu farklı çağlardan kalma etkileyici binalar olan çok sayıda tapınak vardır. Güneyde ise tapınak binaları renklendirilmiş, kuleleri ise renkli heykellerle süslenmiştir. Madurai'deki Meenakshi Tapınağı özellikle etkileyicidir. Bu tapınak kompleksinde 4500 sütun ve on iki tapınak kulesi bulunmaktadır.
Hindistan'ın en büyük tapınağı Trichy'dedir. 73 metreye kadar yüksekliğe sahip 21 tapınak kulesi gökyüzüne yükseliyor. Kuzey Hindistan'da tapınak kuleleri koniktir ve bir arı kovanına benzemektedir. Hindistan'ın en yüksek Shiva tapınağı 3.800 metre yüksekliktedir. Tunath'tan Himalaya dağlarının güzel bir manzarası var.
Kama Sutra'dan erotik tasvirlerin bulunduğu Khajuraho'daki tapınak kompleksi çok iyi biliniyor. Tapınaklar 1000 yaşın üzerindedir; Orijinal 85 tapınaktan 22'si kaldı. Çok kesin kozmolojik yönlere göre inşa edilen tapınağın kendisinde, ana tanrı, Hindu olmayanların bazen erişemeyeceği bir türbede yer almaktadır. Adanmışlar genellikle tanrıyı bir anlığına görmek ve kendilerini kutsanmış hissetmek için uzun süre sıraya girerler.
Rahip, kutsal ayetleri okuduktan sonra kalabalığa yanan bir kandil tutarsa, inananlar ellerini kutsanmış aleve uzatır ve ardından sembolik olarak onu yüzlerine sürerler. Rahiplerden birine her zaman bir miktar para bırakılır ve rahip genellikle kutsamalardan çok nakit parayla ilgilenir.
Metin yeni basılan kitaptan bir alıntıdır. “Garip Hindistan” Andrea Glaubacker'in Hindistan ve Kızılderililerin çılgınlıklarını eğlenceli metinlerle 55 bölümde ele aldığı kitabı (Bruckmann Verlag, 192 sayfa, 14.99 sayfa).